越人在路上遇到一只狗，那狗低着头摇着尾巴发出人的语言说道：“我善于捕猎，捕到的猎物和你平分。”那越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它米饭和肉，像对待人一样去对待它。狗受到盛情的礼遇，一天天的傲慢起来，猎取的野兽，必定是自已全部吃掉。有的人就讥笑那越人说：“你喂养它，它捕猎到的野兽，狗全部吃了，你凭什么还要养狗呢？”

那越人醒悟了，因此给狗分野兽的肉的时候，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子，就跑着离开了。把狗当成家人养，然后却又和狗争食，哪有不失败的呢！

越人道上遇狗，狗低首摇尾人言曰：“我善猎。与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨（jù），猎得兽，必尽啖（dàn）乃已。

或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，其辄尽啖，将奚（xī）以狗为?”越人悟，因与肉分，多自与。狗怒，啮其首，断颈足，走而去之。夫以家人豢狗，而与狗争食，几何不败也!

1、中分：对半分。

2、喜：高兴。

3、倨（jù）：傲慢。

4、粱肉：米饭和肉。

邓牧（1246年～1306年），字牧心，自称三教外人，又号九锁山人，世称文行先生，钱塘（今浙江杭州）人。宋末元初思想家。家世贫寒，南宋亡，遍游名山大川，其身世史无详载。

据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载，邓牧少年时，喜读先秦诸子典籍，崇尚古代学者。邓牧虽出身贫寒，但为人清高孤傲，不附权贵，淡泊名利。

宋亡后，刚过而立之年的邓牧拒不入仕新朝，与当时的民族志士谢翱、周密等人相来往。元大德三年（1299年），邓牧到余杭大涤山中的洞霄宫隐居。

大德九年，元廷鉴于邓牧的名声，派玄教大师吴全节亲至洞霄宫请其出山做官，被邓牧严词拒绝。隐居期间，邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书，详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。

又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集，原作一卷，有诗文六十余篇。在编《四库全书》时，仅存文三十一篇，诗十三首。